"

mut

" Kelimesi için arama sonuçları
Osmanlıca - Türkçe Sözlük

MÜTEZEMMİL (Özel isim)

(Osmanlıca - Türkçe Sözlük) :
Tezemmül eden. Elbiseye, örtüye bürünen.
Osmanlıca - Türkçe Sözlük

MÜTEZENBİR (İsim)

(Osmanlıca - Türkçe Sözlük) :
Kibirlenen, gururlanan, büyüklenen. Mütekebbir. * Can sıkıcı bir hal ve tavır takınan.
Osmanlıca - Türkçe Sözlük

MÜTEZENDİK (Özel isim)

(Osmanlıca - Türkçe Sözlük) :
Kâfir olan. Zındık olan.
Osmanlıca - Türkçe Sözlük

MÜTEZEVVİC (Özel isim)

(Osmanlıca - Türkçe Sözlük) :
(C.: Mütezevvicîn) (Zevc. den) Evli, evlenmiş, evlenen.
Osmanlıca - Türkçe Sözlük

MÜTEZEVVİD (Özel isim)

(Osmanlıca - Türkçe Sözlük) :
(C.: Mütezevvidîn) (Zâd. dan) Yanına azık veya erzak alan.
Osmanlıca - Türkçe Sözlük

MÜTEZEVVİDÎN (İsim)

(Osmanlıca - Türkçe Sözlük) :
(Mütezevvid. C.) Yanlarına azık, erzak alanlar.
Osmanlıca - Türkçe Sözlük

MÜTEZEVVİK (Özel isim)

(Osmanlıca - Türkçe Sözlük) :
(Zevk. den) Zevk ve safâ eden. * Tadına bakan. Birkaç defa tadan.
Osmanlıca - Türkçe Sözlük

MÜTEZEYYİN (Özel isim)

(Osmanlıca - Türkçe Sözlük) :
Süslenen, ziynetlenen.
Türkçe - Türkçe Sözlük

MUTEZİLE (İsim)

(Türkçe - Türkçe Sözlük) :
is. Kaderi inkar ederek sünnet ehlinden ayrılanlar.
Felsefe Sözlüğü

Mûtezile. (Özel isim)

(Felsefe Sözlüğü) :
(Os. Mûtezile, Fr. Motazalites). İslâm usçuluğu... İslâm düşüncesinde özgür felsefeyi temsil eden gerçek bir felsefe okuludur. Dinsel sorunları çözümlemek için, İslâm düşüncesinde ilk kez usa baş vuran mutezilecilerdir. Örneğin Cahiz (ölümü: 868), bilginin ilk koşulu kuşkudur diyecek kadar ileri gitmiştir. Mutezilecilere göre kul, kendi eylemlerinin yaratıcısıdır. Mûtezilecilerden Ebül Huzeyl, İslâm düşüncesinde ilk kez nedensellik ilkesini ileri sürmüştür. Atomcudur. Ona göre bilgi, dış atomların bilinç atomları üstüne bıraktığı izden başka bir şey değildir. Mutezile, okul olarak, Vâsıl bin Atâ (ölümü: 748) tarafından kurulmuştur. lSözcük olarak ayrılan anlamındadır, özellikle sünnî kader anlayışından ayrılığı dilegetirir. Kuran ile bağdaşmayan görüşler ileri sürmesi de bu ayrılma (Os. İtizâl)yı gerektirmiştir. Bu ayrı görüşler, Tanrının nitelikleri konusundadır. Mutezileye göre, sünnî inancın tersine, Tanrının özü başka ve nitelikleri başkadır; çünkü nitelik özden ayrı ve bağımsızdır. Sünnîlere göre Tanrının özüyle nitelikleri birdir ve birbirinden ayrılamaz. bkz. Kaderiye, Cebriye, İslâm Atomculuğu, Dehriyyun, İslâm Felsefesi.