Kelime oyunlarına git
"

MÜTEKADDİMÎN

" Kelimesi için arama sonuçları
İslami Terimler Sözlüğü

MÜTEKADDİMÎN (Özel isim)

 (İslami Terimler Sözlüğü) :
Önce gelenler; kelâm ilminde, İmâm-ı Gazâlî'ye, fıkıh ilminde Şems-ül-Eimme Hulvânî'yekadar gelen İslâm âlimleri.Mütekaddimîn âlimlerine göre, Kur'ân-ı kerîm ve din dersi öğretmek ve ezân, imâmlık içinpara ile adam tutmak câiz değildir. Dînen uygun değildir. Fakat müteahhirîn (sonradan gelendin âlimleri) ise câiz olur, dedi. Çünkü, son zamanlarda, dinde gevşe klik olduğundan, Kur'ân-ıkerîmin ve din bilgilerinin unutulmaması ve imâmlığın yapılabilmesi için bunların ücret ileyaptırılması zarûret hâline gelmiştir. Fakat bu fetvâ bütün ibâdetlerin ücretle yapılabileceğinigöstermez. Yalnız saydıklarımız zarûret olup, mezhebin aslından dışarıda bırakılmaktadır.Hâfızlara ücretle Kur'ân-ı kerîm okutmak, zarûret olmadığı için, câiz değildir. Büyük âlimTâc-üş-şerîa, Hidâye şerhinde (açıklamasında) diyor ki: "Ücret ile okunan Kur'ân-ı kerîmden,ne ölüye, ne de okuyana sevâb hâsıl olmaz." Aynî, Hidâye şerhinde diyor ki: "Hâfızlar, paraiçin, mal için okumamalıdır. Hâfız da, parayı veren de günâha girer." Câiz olmayan; ücretleKur'ân-ı kerîm öğretmek değil, ücretle Kur'ân-ı kerîm okumak veya okutmaktır . Bu iki hususbirbirine karıştırılmamalıdır. (İbn-i Âbidîn)
 İslami Terimler Sözlüğü

MÜTEKADDİMÎN

 (İslami Terimler Sözlüğü) :
Önce gelenler; kelâm ilminde, İmâm-ı Gazâlî'ye, fıkıh ilminde Şems-ül-Eimme Hulvânî'ye kadar gelen İslâm âlimleri. Mütekaddimîn âlimlerine göre, Kur'ân-ı kerîm ve din dersi öğretmek ve ezân, imâmlık için para ile adam tutmak câiz değildir. Dînen uygun değildir. Fakat müteahhirîn (sonradan gelen din âlimleri) ise câiz olur, dedi. Çünkü, son zamanlarda, dinde gevşeklik olduğundan, Kur'ân-ı kerîmin ve din bilgilerinin unutulmaması ve imâmlığın yapılabilmesi için bunların ücret ile yaptırılması zarûret hâline gelmiştir. Fakat bu fetvâ bütün ibâdetlerin ücretle yapılabileceğini göstermez. Yalnız saydıklarımız zarûret olup, mezhebin aslından dışarıda bırakılmaktadır. Hâfızlara ücretle Kur'ân-ı kerîm okutmak, zarûret olmadığı için, câiz değildir. Büyük âlim Tâc- üş-şerîa, Hidâye şerhinde (açıklamasında) diyor ki: "Ücret ile okunan Kur'ân-ı kerîmden, ne ölüye, ne de okuyana sevâb hâsıl olmaz." Aynî, Hidâye şerhinde diyor ki: "Hâfızlar, para için, mal için okumamalıdır. Hâfız da, parayı veren de günâha girer." Câiz olmayan; ücretle Kur'ân-ı kerîm öğretmek değil, ücretle Kur'ân-ı kerîm okumak veya okutmaktır. Bu iki husus birbirine karıştırılmamalıdır. (İbn-i Âbidîn)
Çok Aranan Kelimeler Religious Terms Dict. Kul Hakkı (İsim) (10475k) Religious Terms Dict. HADÎS (Özel isim) (10099k) Religious Terms Dict. TEHECCÜD NAMAZI (İsim) (8859k) Religious Terms Dict. MIRDAR (İsim) (8587k) Religious Terms Dict. SİCCÎN (İsim) (8163k) Religious Terms Dict. SÜBHÂNEKE (İsim) (7901k) Religious Terms Dict. Amel Defteri (İsim) (7732k) Religious Terms Dict. RIZK (Rızık) (İsim) (7611k) Religious Terms Dict. ALEYHİSSELÂM (Özel isim) (7575k) Religious Terms Dict. AREFE GÜNÜ (İsim) (7467k) Religious Terms Dict. KEFİR (İsim) (7077k) Religious Terms Dict. UTANMA (Fiil) (7008k)