"ÂMENTÜ
" Kelimesi için arama sonuçları
ÂMENTÜ (İsim)
(İslami Terimler Sözlüğü) :
İslâm dîninde inanılması lâzım olan altı temel esas.Âmentü ve mânâsı: Âmentü billahi ve melâiketihî ve kütübihî ve rusulihî vel yevmilâhiri vebil kaderi hayrihî ve şerrihî minellahi teâlâ vel-ba'sü ba'delmevti hakkun eşhedü enlâ ilâheillallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühu ve resûlühü (Allahü teâl âya, meleklerine,kitablarına, peygamberlerine, âhiret gününe, kaderin, hayır ve şerrin Allah'tan olduğuna îmânettim. Öldükten sonra dirilmek haktır. Allah'tan başka ilâh olmadığına, Muhammedaleyhisselâmın Allah'ın kulu ve resûlü olduğuna şehâdet ederim).Âmentü'de bildirilen altı şeyin mânâlarını bilip, beğenip, kabûl eden kimseye mü'min denir.(Kemahlı Feyzullah Efendi)Müslüman olmayan bir kimse, kelîme-i tevhîdi söyleyip mânâsına kısaca inanınca, o andamüslüman olur. Fakat her müslüman gibi, bunun da imkân bulunca Âmentü'nün esaslarınıezberlemesi ve mânâsını iyice öğrenmesi lâzımdır. (Damâd)Bir çocuk küçük iken anasının babasının dînine tâbi olarak müslümandır. Bâliğ oluncaanasının babasının dînine tâbi olması devâm etmez. İslâmiyet'i bilmiyerek bâliğ olunca, mürtedolur, müslümanlıktan çıkar. Bu sebeble âkıl-bâliğ olmadan önce çocuğa kelime-i tevhîdiÂmentü'yü ve bunların mânâlarını öğretmelidir. Çocuk bunlara ve İslâmiyet'e uymak lâzımolduğuna inanmalıdır. (İbn-i Âbidîn)
ÂMENTÜ
(İslami Terimler Sözlüğü) :
İslâm dîninde inanılması lâzım olan altı temel esas.
Âmentü ve mânâsı: Âmentü billahi ve melâiketihî ve kütübihî ve rusulihî vel yevmilâhiri ve
bil kaderi hayrihî ve şerrihî minellahi teâlâ vel-ba'sü ba'delmevti hakkun eşhedü enlâ ilâhe illallah
ve eşhedü enne Muhammeden abdühu ve resûlühü (Allahü teâlâya, meleklerine, kitablarına,
peygamberlerine, âhiret gününe, kaderin, hayır ve şerrin Allah'tan olduğuna îmân ettim. Öldükten
sonra dirilmek haktır. Allah'tan başka ilâh olmadığına, Muhammed aleyhisselâmın Allah'ın kulu
ve resûlü olduğuna şehâdet ederim).
Âmentü'de bildirilen altı şeyin mânâlarını bilip, beğenip, kabûl eden kimseye mü'min denir.
(Kemahlı Feyzullah Efendi)
Müslüman olmayan bir kimse, kelîme-i tevhîdi söyleyip mânâsına kısaca inanınca, o anda
müslüman olur. Fakat her müslüman gibi, bunun da imkân bulunca Âmentü'nün esaslarını
ezberlemesi ve mânâsını iyice öğrenmesi lâzımdır. (Damâd)
Bir çocuk küçük iken anasının babasının dînine tâbi olarak müslümandır. Bâliğ olunca
anasının babasının dînine tâbi olması devâm etmez. İslâmiyet'i bilmiyerek bâliğ olunca, mürted
olur, müslümanlıktan çıkar. Bu sebeble âkıl-bâliğ olmadan önce çocuğa kelime-i tevhîdi
Âmentü'yü ve bunların mânâlarını öğretmelidir. Çocuk bunlara ve İslâmiyet'e uymak lâzım
olduğuna inanmalıdır. (İbn-i Âbidîn)